Tatuagens e piercings: por que não convêm ao cristão? O Que diz o Catecismo, a bíblia e os Exorcistas? Relatos reais.

 

Vivemos numa cultura em que modificar o corpo se tornou algo comum. Tatuagens e piercings muitas vezes são apresentados apenas como estética, liberdade ou expressão da personalidade.

Mas para o cristão existe uma pergunta anterior:

O meu corpo pertence somente a mim ou também foi confiado a mim por Deus?

São Paulo responde:

“Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo?”
(1Cor 6,19)

E conclui:

“Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo.”
(1Cor 6,20)

São João Paulo II ensinava justamente que a presença do Espírito Santo no homem é fonte da dignidade do corpo e também de um dever moral correspondente a essa dignidade. Em outra catequese, afirmou que cada corpo humano é chamado por Deus a tornar-se “instrumento de santidade”.

O que diz o Catecismo?

É importante ser preciso: não encontrei no Catecismo uma proibição geral dizendo que qualquer tatuagem ou qualquer piercing seja automaticamente pecado.

Porém, o CIC oferece princípios muito importantes para o discernimento.

O CIC 364 afirma que o corpo humano participa da dignidade da imagem de Deus e deve ser honrado, pois a pessoa é uma unidade de corpo e alma.

O CIC 2288 ensina que a vida e a saúde física são bens preciosos confiados por Deus e que temos obrigação de cuidar razoavelmente deles.

Já os CIC 2521-2524 falam de pudor, modéstia, temperança e da necessidade de resistir às pressões da moda e das ideologias dominantes quando elas entram em conflito com a dignidade da pessoa.

Isso nos leva a uma conclusão prudencial:

Mesmo quando não existe pecado formal, nem tudo necessariamente convém à vida de alguém que deseja que seu próprio corpo testemunhe pertença a Cristo.

São Paulo já dizia:

“Tudo é permitido, mas nem tudo convém; tudo é permitido, mas nem tudo edifica.”
(cf. 1Cor 10,23)

E quando existem símbolos ocultistas?

Aqui a situação é muito mais séria.

Uma pequena tatuagem feita por estética não pode ser colocada automaticamente na mesma categoria de alguém que marca conscientemente no corpo um pentagrama satânico, Baphomet, sigilo mágico ou outro símbolo usado como declaração de adesão ao ocultismo.

Os CIC 2116 e 2117 rejeitam expressamente a invocação de demônios, adivinhação, magia, feitiçaria e tentativas de recorrer a poderes ocultos.

Portanto, o problema não é uma suposta “magia da tinta”.

É a intenção, aquilo que o símbolo representa e o ato espiritual ao qual a pessoa eventualmente se associa.

Nesse contexto, símbolos não devem ser tratados como simples decoração.

O alerta dos exorcistas

O famoso exorcista italiano Padre Gabriele Amorth tratou de tatuagens e piercings em sua obra An Exorcist Explains the Demonic justamente dentro de um capítulo dedicado ao satanismo, ocultismo, magia e outras manifestações relacionadas à cultura ocultista. Isso não significa que Amorth tenha transformado toda tatuagem em possessão demoníaca, mas mostra sua preocupação pastoral com determinados símbolos e ambientes espirituais.

O exorcista português Padre Duarte Sousa Lara também já manifestou publicamente uma posição bastante cautelosa. Em uma resposta sobre o assunto, declarou:

“Não gosto de tatuagem. Sinto como algo extremamente negativo.”

É importante ressaltar que essa é uma avaliação pastoral do sacerdote, e não um novo mandamento da Igreja.

Padre Duarte também insiste que as principais armas contra a ação do maligno continuam sendo aquilo que a Igreja sempre ensinou: Missa, Confissão, oração, Rosário, caridade e vida na graça de Deus.

Um caso relatado por Mons. Stephen Rossetti

Monsenhor Stephen Rossetti, sacerdote e exorcista norte-americano, publicou um relato particularmente interessante.

Segundo ele, durante um caso de libertação, uma tatuagem de rosas tornou-se um foco importante das orações de exorcismo. O detalhe decisivo é que aquela tatuagem estava ligada ao passado da mulher no ambiente de exploração sexual e carregava, segundo o discernimento pastoral daquele caso, uma associação espiritual negativa.

Rossetti chega a dizer claramente que não recomenda tatuagens.

Mas ele mesmo faz uma distinção essencial: afirma acreditar que algumas tatuagens são espiritualmente benignas. Ou seja, nem mesmo nesse relato de exorcismo existe fundamento para dizer que toda pessoa tatuada está contaminada ou oprimida.

Esse caso deve ser apresentado como testemunho pastoral de um exorcista, não como prova científica nem como doutrina universal da Igreja.

O Significado Espiritual das Perfurações

Historicamente, a perfuração de partes do corpo era sinal de escravidão. Em Êxodo 21, 6 lemos: "então seu senhor o levará à presença de Deus e o fará chegar à porta ou ao umbral; o seu senhor lhe furará a orelha com uma sovela, e ele será seu escravo para sempre". O que hoje é visto como "estilo", pode ser um sinal visível de submissão espiritual.

Abaixo, refletimos sobre o que a Bíblia (Ave-Maria) diz sobre estas áreas e a ação do demônio para prender a pessoa e tira-la da salvação:

Nariz: o fôlego da vida

O nariz está diretamente ligado ao fôlego. Em Gênesis 2:7 está escrito:

“O Senhor Deus formou o homem do barro da terra e soprou-lhe pelas narinas um sopro de vida.”

O fôlego representa a vida dada por Deus. Espiritualmente, o nariz pode simbolizar a capacidade de perceber, discernir e receber a vida que vem do Senhor.

Ação espiritual negativa

Um ataque nessa área pode representar uma tentativa do inimigo de roubar o fôlego espiritual, enfraquecer a vida interior e embotar o discernimento divino. Quando o discernimento é afetado, a pessoa pode ter dificuldade para perceber ambientes, intenções e influências espirituais ao seu redor.

Boca: confissão, testemunho e oração

A boca é instrumento de confissão, oração, louvor e testemunho. Romanos 10:9 declara:

“Se confessares com tua boca que Jesus é o Senhor, serás salvo.”

A boca tem poder espiritual porque por meio dela expressamos fé, declaramos verdades, abençoamos, oramos e proclamamos a Palavra de Deus.

Ação espiritual negativa

A contaminação espiritual nessa área pode representar impedimento ao testemunho de fé e à oração. O inimigo busca silenciar a confissão de Cristo, enfraquecer a vida de oração e poluir as palavras com impureza, mentira, murmuração ou incredulidade.

Por isso, guardar a boca também é guardar a vida espiritual.

Orelha: ouvir a voz de Deus

A orelha representa a escuta espiritual. Hebreus 3:15 diz:

“Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.”

Ouvir é essencial para obedecer. A fé vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus fortalece o coração, renova a mente e conduz a pessoa no caminho correto.

Ação espiritual negativa

Um ataque nessa área pode simbolizar endurecimento do coração e bloqueio da Palavra. O objetivo espiritual maligno seria fechar os ouvidos para a voz de Deus e abrir espaço para enganos mundanos, distrações e falsas direções.

Quando a escuta espiritual é prejudicada, a pessoa pode se tornar insensível à correção, à direção e à presença de Deus.

Umbigo: ventre, emoções e fonte interior

O umbigo está ligado ao ventre, à origem, à nutrição e às emoções profundas. Em João 7:38, Jesus afirma:

“Quem crer em mim, do seu interior jorrarão rios de água viva.”

O ventre, nesse sentido simbólico, representa o interior do ser humano: emoções, desejos, fontes espirituais e vida profunda.

Então, convém ao cristão fazer tatuagem ou piercing?

Minha conclusão pastoral seria: mesmo sem afirmar que toda tatuagem ou piercing seja pecado, o cristão tem boas razões para não buscá-los.

Se a motivação envolve vaidade excessiva, sensualidade, exibicionismo, rebeldia, pressão social, símbolos cuja origem desconhecemos ou alguma ligação com ocultismo, a prudência cristã aponta com ainda mais força para não fazer.

Especialmente porque uma tatuagem permanecerá no corpo muito depois de uma moda, amizade, grupo, fase emocional ou visão de mundo terem desaparecido.

A liberdade cristã não pergunta somente:

“Até onde posso ir sem cometer pecado?”

Ela pergunta:

“O que mais glorifica a Deus em minha vida?”

O próprio Catecismo ensina que a pureza de intenção consiste em procurar descobrir e cumprir a vontade de Deus em tudo.

E São Paulo nos deixa o critério definitivo:

“Glorificai a Deus no vosso corpo.”
(1Cor 6,20) Leia novamnete.

Não precisamos viver com medo de demônios escondidos em cada objeto ou gesto. A Igreja reconhece a realidade do exorcismo, mas o CIC 1673 manda proceder com prudência e inclusive distinguir cuidadosamente uma possível ação extraordinária do maligno de doenças, especialmente psíquicas.

A vida cristã não é superstição.

É consagração.

E se nosso corpo é templo do Espírito Santo, vale perguntar antes de modificá-lo:

isso realmente convém ao templo que Deus me confiou?